Após a Guerra do Ópio, sob a repetida agressão e opressão das potências ocidentais, a nação chinesa enfrentou uma crise de subjugação e aniquilação nacional. “Quatrocentos milhões de pessoas choraram, e a China desapareceu do mundo.” Para defender a independência e a dignidade nacional, e para salvaguardar a civilização chinesa, inúmeros patriotas, um após o outro, buscaram incansavelmente soluções, sacrificando suas vidas em uma luta implacável contra a agressão e a opressão, escrevendo inúmeras epopeias trágicas e comoventes.
A principal força nas lutas anti-imperialistas e anti-feudais inicialmente veio do campesinato. A Rebelião Taiping, iniciada por Hong Xiuquan e outros em 1851, representou o auge das guerras camponesas tradicionais chinesas — guerras puramente camponesas, sem a liderança de uma classe avançada. A Rebelião Boxer, que eclodiu no final do século XIX e início do século XX, foi um poderoso movimento anti-imperialista e patriótico liderado principalmente por camponeses, que abalou a China. Sua luta heroica infligiu um golpe significativo aos invasores estrangeiros e aos governantes feudais locais. Contudo, como pequenos produtores, os camponeses não representavam forças produtivas avançadas nem relações de produção complexas, e eram incapazes de encontrar o caminho correto para a independência e prosperidade da China. Suas lutas inevitavelmente terminaram em fracasso.
O Movimento de Auto-Fortalecimento, uma tentativa da classe latifundiária de salvar a nação, também fracassou. Os proponentes do Movimento de Auto-Fortalecimento apresentaram slogans como “auto-fortalecimento” e “busca por riqueza”, defendendo “o conhecimento chinês como fundamento e o conhecimento ocidental para aplicação prática”, tentando introduzir novas tecnologias militares e de produção de países capitalistas ocidentais, ao mesmo tempo que mantinham o corrupto sistema social feudal e os princípios éticos da China — duas coisas incompatíveis. A desastrosa derrota do governo Qing na Primeira Guerra Sino-Japonesa de 1894-1895 marcou a falência do Movimento de Auto-Fortalecimento.
O reformismo dos reformistas burgueses também fracassou. Em 1898, os reformistas burgueses lançaram um movimento reformista conhecido como a “Reforma dos Cem Dias“. No entanto, devido ao seu poder limitado e à dependência do impotente Imperador Guangxu, o movimento reformista rapidamente fracassou quando a Imperatriz Viúva Cixi deu um golpe de Estado, aprisionou o Imperador Guangxu e o próprio movimento entrou em colapso. Isso demonstra que, na China semicolonial e semifeudal, confiar nos governantes feudais para implementar reformas burguesas de cima para baixo era fundamentalmente impossível.
A Revolução Xinhai, liderada por revolucionários burgueses, derrubou o domínio da Dinastia Qing, agente do imperialismo, pôs fim à autocracia monárquica que perdurava há milhares de anos na China, rompeu com as amarras do feudalismo, impulsionou o desenvolvimento da economia capitalista nacional chinesa e abriu as comportas do progresso da China. Contudo, ainda assim, não conseguiu cumprir a missão histórica de combater o imperialismo e o feudalismo, e não alterou o trágico destino do povo chinês.
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Embora esses movimentos pela salvação nacional fossem apaixonados e inspiradores, devido às suas limitações históricas, não conseguiram encontrar teorias científicas, caminhos corretos e forças sociais confiáveis. Também lhes faltava um partido político forte e avançado como líder central para unir suas forças. Em última análise, não puderam escapar do fracasso. Estavam cheios de entusiasmo e canções durante todo o percurso, mas, no fim, partiram com profundo arrependimento e mergulhados no desespero.
A história comprovou plenamente que, sem a orientação de teorias avançadas, sem a liderança de um partido político avançado munido de teorias avançadas e sem um partido político avançado que siga a tendência histórica, assuma corajosamente as responsabilidades históricas e ouse fazer enormes sacrifícios, o povo chinês não teria sido capaz de derrotar os vários reacionários que o oprimiram, e a nação chinesa não teria sido capaz de mudar seu destino de opressão e escravidão.
Fonte: Texto publicado originalmente no site da Rede de Membros do Partido Comunista da China