Localizado no Condado Autônomo da Etnia She de Jingning (景宁畲族自治县), na província de Zhejiang, China, este outdoor de concreto, construído no início dos anos 2000, apresenta a essência da Teoria das Três Representações (三个代表, Sān gè dàibiǎo), formulada por Jiang Zemin. A frase “As 'Três Representações' são a base da construção do Partido, o fundamento da governança e a fonte de força” (三个代表」是立党之本、执政之基、力量之源) resume a importância da teoria para a legitimidade contínua do PCCh. Ao proclamar que as "Três Representações" são a "base", o "fundamento" e a "fonte de força", a liderança estava legitimando a entrada de novos setores sociais (como empresários e profissionais qualificados) nas fileiras do partido. O monumento ilustra como conceitos complexos foram transformados em slogans diretos e onipresentes para unificar a identidade do partido e da nação, especialmente em regiões rurais e etnicamente diversas como Jingning, consolidando a ideia de que o partido representa toda a população chinesa avançada, não apenas a classe trabalhadora tradicional. A preservação deste monumento destaca a contínua relevância histórica desta formulação para o atual modelo de governança chinês.
Localizado no Condado Autônomo da Etnia She de Jingning (景宁畲族自治县), na província de Zhejiang, China, este outdoor de concreto, construído no início dos anos 2000, apresenta a essência da Teoria das Três Representações (三个代表, Sān gè dàibiǎo), formulada por Jiang Zemin. A frase “As 'Três Representações' são a base da construção do Partido, o fundamento da governança e a fonte de força” (三个代表」是立党之本、执政之基、力量之源) resume a importância da teoria para a legitimidade contínua do PCCh. Ao proclamar que as "Três Representações" são a "base", o "fundamento" e a "fonte de força", a liderança estava legitimando a entrada de novos setores sociais (como empresários e profissionais qualificados) nas fileiras do partido. O monumento ilustra como conceitos complexos foram transformados em slogans diretos e onipresentes para unificar a identidade do partido e da nação, especialmente em regiões rurais e etnicamente diversas como Jingning, consolidando a ideia de que o partido representa toda a população chinesa avançada, não apenas a classe trabalhadora tradicional. A preservação deste monumento destaca a contínua relevância histórica desta formulação para o atual modelo de governança chinês.

A Teoria das Três Representações (ou Tríplice Representatividade; em chinês: 三个代表, Sān gè dàibiǎo) é uma diretriz política e ideológica formulada por Jiang Zemin, núcleo da terceira geração da liderança central do Partido, no ano 2000 e formalmente incorporada aos estatutos do Partido Comunista da China (PCCh) no 16° Congresso Nacional do Partido, em 2002. Essa formulação redefiniu a natureza política e a base social do PCCh, adaptando a ideologia marxista-leninista às transformações ocorridas no país após as reformas econômicas e a abertura promovidas por Deng Xiaoping.

A teoria estabelece que o Partido Comunista da China deve sempre representar: (1) Os interesses fundamentais da esmagadora maioria do povo chinês através da busca por governabilidade focada na melhoria do nível de vida da população em geral, promovendo consenso social e estabilidade política. (2) O desenvolvimento das forças produtivas avançadas da China por meio do incentivo à inovação científica, à modernização tecnológica, ao crescimento econômico sustentado e à transição de uma economia essencialmente agrária/industrial de baixo custo para uma economia de ponta. E (3) A orientação da cultura avançada da China através da promoção do desenvolvimento cultural, educacional e científico alinhado à modernização, combinando o patrimônio cultural nacional com o conhecimento contemporâneo global.

Como surgiu o conceito dos “Três Representações”?

No final da década de 1980 e início da década de 1990, uma série de eventos importantes ocorreu internacionalmente, incluindo mudanças de regime e o declínio de partidos políticos. As causas desses eventos foram complexas e diversas. No entanto, como diz o ditado, “as coisas podres precisam primeiro apodrecer para serem infestadas por vermes”. O principal fator que contribuiu para essas situações foi a incapacidade do partido governante de fortalecer sua própria estrutura interna.

Para que um partido político marxista resista ao teste da governança a longo prazo, ele deve fortalecer continuamente seu próprio desenvolvimento. O camarada Deng Xiaoping, como núcleo da segunda geração da liderança central do Partido, compreendeu isso muito claramente. Uma de suas importantes instruções políticas para a terceira geração da liderança central do Partido, com o camarada Jiang Zemin em seu núcleo, foi: “Os camaradas do Comitê Permanente devem se concentrar na construção do Partido”. Após a Quarta Sessão Plenária do 13º Comitê Central do Partido Comunista da China, o camarada Jiang Zemin se dedicou seriamente à construção do Partido e alcançou resultados tangíveis.

Para realizar pesquisas aprofundadas sobre novas situações e problemas que surgem na construção do Partido e para formular novas generalizações teóricas, no final de 1989, quatro departamentos, incluindo o Departamento Central de Propaganda, realizaram conjuntamente um curso de pesquisa sobre teoria da construção do Partido na Escola Central do Partido. Durante uma discussão com os alunos do curso, o camarada Jiang Zemin destacou que a razão pela qual o Partido Comunista da China insiste em manter sua natureza como vanguarda da classe trabalhadora é porque a classe trabalhadora está intimamente ligada à moderna indústria de grande escala e pode “representar forças produtivas avançadas e relações de produção avançadas, e representar os interesses fundamentais de todo o povo”. Em 1º de julho de 1991, em seu importante discurso na celebração do 70º aniversário da fundação do Partido Comunista da China, ele ressaltou a necessidade de “integrar-se estreitamente à realidade, fortalecer a investigação e a pesquisa, compreender e assimilar profundamente as condições nacionais da China e explorar e solucionar seriamente as principais questões políticas, econômicas, ideológicas e culturais contemporâneas”, bem como “formular novas generalizações teóricas”.

Em 1992, guiado pelos discursos de Deng Xiaoping durante sua Viagem ao Sul, o 14º Congresso Nacional do Partido Comunista da China foi convocado com sucesso. Em seu relatório ao 14º Congresso Nacional, o camarada Jiang Zemin apresentou a importante tarefa de “esforçar-se para aprimorar a governança e a capacidade de liderança do Partido, para que nosso partido marxista, testado ao longo de sua trajetória, possa desempenhar melhor seu papel central de liderança na grande causa da construção do socialismo com características chinesas”. Com base nessa exigência, em setembro de 1994, a Quarta Sessão Plenária do 14º Comitê Central do Partido Comunista da China estudou especificamente a questão da construção do Partido na nova era. A “Decisão do Comitê Central do PCCh sobre Diversas Questões Importantes Relativas ao Fortalecimento da Construção do Partido”, adotada, destacou que “sob as condições da conjuntura mundial em constante mudança e na grande transformação da reforma, abertura e modernização na China contemporânea, devemos construir o Partido como um partido marxista armado com a teoria da construção do socialismo com características chinesas, servindo de todo o coração ao povo, completamente consolidado ideológica, política e organizacionalmente, capaz de resistir a todos os tipos de riscos e sempre na vanguarda de seu tempo”. Este é um novo grande projeto iniciado pela segunda geração da liderança central do Partido, tendo o camarada Deng Xiaoping como seu núcleo, e continuado pela terceira geração da liderança central do Partido, tendo o camarada Jiang Zemin como seu núcleo.

Jiang Zemin

Ao fortalecer a construção do Partido, o camarada Jiang Zemin atribuiu grande importância à educação sobre o espírito e a conduta partidária. Em setembro de 1995, o camarada Jiang Zemin salientou que “os quadros dirigentes devem enfatizar a política”. A política aqui referida inclui direção política, posicionamento político, opiniões políticas, disciplina política, discernimento político e sensibilidade política. Em novembro, ele destacou que “na educação dos quadros, devemos enfatizar o aprendizado, a política e a integridade”. Com base nisso, em seu relatório ao 15º Congresso Nacional do Partido Comunista da China, em setembro de 1997, o camarada Jiang Zemin levantou a importante questão de “que tipo de partido construir e como construí-lo” sob as condições de implementação da reforma e abertura e desenvolvimento de uma economia de mercado socialista. Em novembro de 1998, o Comitê Central do Partido Comunista da China publicou as “Opiniões sobre o Aprofundamento da Educação sobre o Espírito e a Conduta Partidária, com Ênfase em ‘Aprendizado, Política e Integridade’ como Conteúdo Principal entre os Órgãos Dirigentes do Partido e do Governo e os Quadros Dirigentes em Nível Municipal e Superior”, decidindo lançar uma campanha de educação de dois anos, intitulada “Três Ênfases”, em todo o Partido. Um total de 700.000 quadros dirigentes do Partido e do governo participaram da campanha, incluindo mais de 2.100 membros de órgãos dirigentes provinciais e ministeriais. Membros do Comitê Permanente do Birô Político do Comitê Central também participaram da campanha “Três Ênfases”. Membros e quadros do Partido, bem como o público em geral, acompanharam atentamente a campanha e demonstraram grande entusiasmo em participar. Mais de 5 milhões de pessoas ouviram o relatório de mobilização, participaram de avaliações democráticas e auxiliaram na retificação.

Em 2000, o foco do trabalho de construção do Partido foi a realização da campanha educativa “Três Ênfases” para os quadros dirigentes a nível municipal. Pouco depois do Festival da Primavera de 2000, o camarada Jiang Zemin visitou a cidade de Gaozhou, na província de Guangdong, para participar e orientar a campanha educativa local “Três Ênfases”. Foi durante a sua visita de inspeção a Guangdong que o camarada Jiang Zemin apresentou a importante ideia das “Três Representações”.

A importante ideia das “Três Representações” foi apresentada.

Em 20 de fevereiro de 2000, o camarada Jiang Zemin participou da conferência educacional “Três Ênfases” para quadros dirigentes na cidade de Gaozhou, província de Guangdong, e proferiu um importante discurso. Em seu discurso, ele apresentou a exigência dos “cinco sempre”: “Devemos garantir que o Partido mantenha sempre sua natureza de vanguarda como classe trabalhadora, represente sempre os interesses das mais amplas massas populares, represente sempre as forças produtivas avançadas da sociedade, lidere sempre o povo de todos os grupos étnicos em todo o país na promoção do desenvolvimento das forças produtivas sociais e desempenhe sempre um papel central de liderança forte e eficaz. Devemos também fortalecer ainda mais a construção ideológica, organizacional e estilística do Partido à luz das novas condições históricas.”

Após a reunião, o camarada Jiang Zemin visitou Shenzhen, Shunde, Guangzhou e outros lugares. Em 25 de fevereiro, após ouvir um relatório de trabalho do Comitê Provincial do Partido de Guangdong, o camarada Jiang Zemin proferiu um importante discurso. Em seu discurso, ele expôs integralmente o importante conceito das “Três Representações”. Ele destacou que “a chave para administrar bem os assuntos da China reside em nosso Partido” e que “resumindo a história de nosso Partido nos últimos setenta anos, podemos chegar a uma importante conclusão: a razão pela qual nosso Partido conquistou o apoio do povo é que, em cada período histórico de revolução, construção e reforma, nosso Partido sempre representou as necessidades de desenvolvimento das forças produtivas avançadas da China, a direção da cultura avançada da China e os interesses fundamentais das mais amplas massas do povo chinês, e se esforçou incansavelmente para realizar os interesses fundamentais do país e do povo, formulando linhas, princípios e políticas corretas”. Ele exigiu que “todos os membros do Partido Comunista e quadros dirigentes compreendam profundamente e assimilem firmemente essas ‘Três Representações’ e as utilizem para guiar seus pensamentos e ações”. A partir de então, até o final de 2000, o importante conceito das “Três Representações” foi continuamente desenvolvido e aprimorado, e a formação nas “Três Ênfases” foi realizada em paralelo.

Após a introdução do importante conceito das “Três Representações”, de maio de 2000 a junho de 2001, o camarada Jiang Zemin realizou visitas de inspeção a Pequim, Jilin, Heilongjiang, Xangai, Jiangsu, Zhejiang, Anhui, Jiangxi, Guangdong, Hainan, Gansu e Ningxia, e presidiu cerca de 30 simpósios sobre a construção do Partido, solicitando opiniões e sugestões de diversos setores. Durante essas inspeções, ele enfatizou repetidamente que “a adesão às ‘Três Representações’ é o alicerce sobre o qual nosso Partido foi fundado, a base de sua governança e a fonte de sua força. Fortalecer a construção do Partido de acordo com as exigências das ‘Três Representações’ é consistente com o objetivo geral e as exigências do novo grande projeto de construção do Partido na nova era. As exigências das ‘Três Representações’ devem ser integradas ao avanço da construção ideológica, política, organizacional e estilística do Partido.” Durante esse período, o camarada Jiang Zemin também discorreu sobre o fortalecimento e aprimoramento da liderança do Partido sob as novas circunstâncias, a partir de diferentes perspectivas, na Conferência Central de Trabalho Econômico, na Conferência de Trabalho da Frente Unida e na sessão plenária da Comissão Central de Inspeção Disciplinar, enriquecendo e aperfeiçoando continuamente o importante pensamento das “Três Representações”.

Localizado no Condado Autônomo da Etnia She de Jingning (景宁畲族自治县), na província de Zhejiang, China, este outdoor de concreto, construído no início dos anos 2000, apresenta a essência da Teoria das Três Representações (三个代表, Sān gè dàibiǎo), formulada por Jiang Zemin. A frase “As 'Três Representações' são a base da construção do Partido, o fundamento da governança e a fonte de força” (三个代表」是立党之本、执政之基、力量之源) resume a importância da teoria para a legitimidade contínua do PCCh. Ao proclamar que as "Três Representações" são a "base", o "fundamento" e a "fonte de força", a liderança estava legitimando a entrada de novos setores sociais (como empresários e profissionais qualificados) nas fileiras do partido. O monumento ilustra como conceitos complexos foram transformados em slogans diretos e onipresentes para unificar a identidade do partido e da nação, especialmente em regiões rurais e etnicamente diversas como Jingning, consolidando a ideia de que o partido representa toda a população chinesa avançada, não apenas a classe trabalhadora tradicional. A preservação deste monumento destaca a contínua relevância histórica desta formulação para o atual modelo de governança chinês.
Localizado no Condado Autônomo da Etnia She de Jingning (景宁畲族自治县), na província de Zhejiang, China, este outdoor de concreto, construído no início dos anos 2000, apresenta a essência da Teoria das Três Representações (三个代表, Sān gè dàibiǎo), formulada por Jiang Zemin.
A frase “As ‘Três Representações’ são a base da construção do Partido, o fundamento da governança e a fonte de força” (三个代表」是立党之本、执政之基、力量之源) resume a importância da teoria para a legitimidade contínua do PCCh. Ao proclamar que as “Três Representações” são a “base”, o “fundamento” e a “fonte de força”, a liderança estava legitimando a entrada de novos setores sociais (como empresários e profissionais qualificados) nas fileiras do partido. O monumento ilustra como conceitos complexos foram transformados em slogans diretos e onipresentes para unificar a identidade do partido e da nação, especialmente em regiões rurais e etnicamente diversas como Jingning, consolidando a ideia de que o partido representa toda a população chinesa avançada, não apenas a classe trabalhadora tradicional. A preservação deste monumento destaca a contínua relevância histórica desta formulação para o atual modelo de governança chinês.

O Diário do Povo noticiou prontamente as visitas de inspeção do camarada Jiang Zemin às instalações do Partido em diversas regiões e sua profunda exposição do importante pensamento das “Três Representações”. A notícia imediatamente atraiu grande atenção e gerou uma forte resposta de todo o Partido e da sociedade, provocando rapidamente um aumento nacional no estudo, na pesquisa e na disseminação do importante pensamento das “Três Representações”.

Em 18 de maio de 2000, o Diário do Povo publicou um extenso artigo de Zheng Bijian, então Vice-Presidente Executivo da Escola Central do Partido, intitulado “O Importante Discurso sobre as ‘Três Representações’ e o Partido Comunista Chinês Diante do Século XXI”, que discorreu amplamente sobre a conotação ideológica e o significado teórico do importante pensamento das “Três Representações”. Em 22 de maio, o Diário do Povo publicou um editorial intitulado “O Grande Programa para o Fortalecimento Abrangente da Construção do Partido”, enfatizando que o importante pensamento das “Três Representações” “tem uma importância prática extremamente significativa e um significado orientador de longo prazo”. Simultaneamente, a Agência de Notícias Xinhua, o Jornal Qiushi e outros importantes jornais e periódicos de todo o país também publicaram editoriais ou artigos relacionados, abordando a grande importância do importante pensamento das “Três Representações”. Do governo central aos governos locais, diversas unidades e departamentos realizaram ativamente vários tipos de seminários e simpósios sobre o estudo do importante pensamento dos “Três Representações” e publicaram centenas de materiais de leitura suplementares sobre o mesmo tema.

O poder do pensamento se evidencia na prática bem-sucedida. Em 30 de novembro de 2000, o Gabinete Geral do Comitê Central do Partido Comunista da China publicou as “Recomendações sobre a Implementação de Atividades de Estudo e Educação do Pensamento Fundamental das ‘Três Representações’ em Áreas Rurais”, determinando que, a partir do inverno de 2000 e da primavera de 2001, os órgãos dirigentes e os quadros de base nos níveis municipal, distrital e rural em todo o país deveriam realizar atividades de estudo e educação sobre o pensamento fundamental das “Três Representações” de forma planejada e gradual, ao longo de um período de aproximadamente dois anos. Essa atividade promoveu o aprimoramento dos estilos ideológicos e de trabalho dos quadros de base em áreas rurais, impulsionou o desenvolvimento econômico rural e melhorou a vida dos agricultores, alcançando o efeito de “quadros sendo educados e agricultores recebendo benefícios tangíveis”. Ao mesmo tempo, empresas, instituições e departamentos em todo o país estudaram seriamente, implementaram ativamente e praticaram o importante conceito das “Três Representações” com ações concretas, resultando em mudanças gratificantes em todas as frentes em âmbito nacional.

O importante conceito das “Três Representações” foi estabelecido como a ideologia orientadora do Partido.

A prática não tem fim, assim como a inovação teórica. Em 1º de julho de 2001, o camarada Jiang Zemin proferiu um importante discurso na celebração do 80º aniversário da fundação do Partido Comunista da China, resumindo de forma abrangente a gloriosa história e a experiência fundamental do Partido ao longo dos últimos 80 anos, e expondo sistematicamente a conotação científica e a essência do importante pensamento das “Três Representações”. Ele destacou: “Resumindo os 80 anos de luta e experiência fundamental, e olhando para as árduas tarefas e o futuro brilhante do novo século, para que o nosso Partido continue a estar na vanguarda dos tempos e a conduzir o povo à vitória, deve, em essência, sempre representar as exigências de desenvolvimento das forças produtivas avançadas da China, a orientação da cultura avançada da China e os interesses fundamentais das mais amplas massas do povo chinês.” “Os ‘Três Representantes’ são o alicerce da existência do nosso Partido, a base da sua governança e a fonte da sua força. São também os requisitos fundamentais para que avancemos de forma abrangente na construção do Partido, promovamos continuamente a inovação teórica, institucional e tecnológica e alcancemos continuamente novas vitórias na construção do socialismo com características chinesas no novo século.” “Para que o nosso Partido sempre represente as necessidades de desenvolvimento das forças produtivas avançadas da China, significa que as teorias, linhas, programas, princípios, políticas e todo o trabalho do Partido devem esforçar-se por se conformar às leis do desenvolvimento da força produtiva, refletir as necessidades de promover continuamente a libertação e o desenvolvimento das forças produtivas sociais, especialmente as necessidades de promover o desenvolvimento de forças produtivas avançadas, e melhorar continuamente o padrão de vida do povo através do desenvolvimento das forças produtivas.” “Para que o nosso Partido sempre represente a orientação da cultura avançada da China, significa que as teorias, linhas, programas, princípios, políticas e todo o trabalho do Partido devem esforçar-se por refletir o desenvolvimento orientado para a modernização e para o mundo.” “Para atender às exigências de uma cultura socialista progressista, nacional, científica e popular, e para promover o aprimoramento contínuo das qualidades ideológicas, morais, científicas e culturais de toda a nação, fornecendo motivação espiritual e apoio intelectual para o desenvolvimento econômico e o progresso social do meu país.” “Nosso Partido deve sempre representar os interesses fundamentais das mais amplas massas do povo chinês. Isso significa que as teorias, diretrizes, programas, princípios, políticas e todo o trabalho do Partido devem aderir aos interesses fundamentais do povo como ponto de partida e objetivo final, liberando plenamente a iniciativa, o entusiasmo e a criatividade das massas e garantindo que as massas obtenham continuamente benefícios econômicos, políticos e culturais tangíveis com base no desenvolvimento e progresso social contínuos.” “Representando as necessidades de desenvolvimento das forças produtivas avançadas da China, a direção da cultura avançada chinesa e os interesses fundamentais das maiores massas do povo chinês, forma-se um todo unificado, interconectado e que se reforça mutuamente. O desenvolvimento de forças produtivas avançadas é a condição fundamental para o desenvolvimento de uma cultura avançada e para a realização dos interesses fundamentais das maiores massas do povo. As massas são as principais criadoras de forças produtivas avançadas e de uma cultura avançada, e também a força fundamental para a realização de seus próprios interesses. O desenvolvimento contínuo de forças produtivas avançadas e de uma cultura avançada tem, em última análise, o propósito de atender às crescentes necessidades materiais e culturais do povo e de realizar continuamente os interesses fundamentais das maiores massas do povo.”

Com base em um entendimento cada vez mais profundo, em 31 de maio de 2002, o camarada Jiang Zemin proferiu um importante discurso na turma de treinamento da Escola Central do Partido para quadros provinciais e ministeriais, ressaltando que a chave para a implementação das “Três Representações” reside em acompanhar os tempos, seu núcleo em manter a natureza avançada do Partido e sua essência em defender o princípio de governar para o povo. Este discurso, juntamente com seu discurso na celebração do 80º aniversário da fundação do Partido Comunista da China, marcou um passo significativo no aprofundamento do importante pensamento das “Três Representações” e em sua formação como um sistema teórico, lançando uma base política, ideológica e teórica sólida para a bem-sucedida convocação do 16º Congresso Nacional do Partido Comunista da China e para o avanço abrangente do grande novo projeto de construção do Partido.

A maturidade da teoria é um importante sinal da maturidade do Partido. Em novembro de 2002, o 16º Congresso Nacional do Partido Comunista da China consagrou o importante pensamento das “Três Representações” ao lado do Marxismo-Leninismo, do Pensamento de Mao Tsé-Tung e da Teoria de Deng Xiaoping como uma ideologia orientadora à qual o Partido deve aderir por um longo período, conforme estabelecido na Constituição do Partido. A consolidação do importante pensamento das “Três Representações” como ideologia orientadora do Partido foi uma contribuição histórica do 16º Congresso Nacional.

Após o 16º Congresso Nacional do Partido Comunista da China, o Comitê Central do Partido adotou uma série de medidas para promover o estudo e a implementação do importante pensamento das “Três Representações”. Estas incluíram: primeiro, o lançamento de um novo impulso no estudo e na implementação das “Três Representações” em todo o Partido; segundo, a realização de uma campanha educativa em todo o Partido, focada na prática das “Três Representações”, para manter o caráter avançado dos membros do Partido Comunista; e terceiro, a decisão de compilar e publicar as “Obras Selecionadas de Jiang Zemin”. Em março de 2004, a Segunda Sessão do Décimo Congresso Nacional do Povo adotou a “Emenda à Constituição da República Popular da China”, incorporando as “Três Representações” à Constituição e estabelecendo sua posição orientadora na vida política e social do país, o que tem implicações significativas e de longo alcance.

O importante pensamento dos “Três Representativos” foi concebido pelo camarada Jiang Zemin, baseando-se na sabedoria coletiva de todo o Partido. Representa mais um avanço da ideologia orientadora do Partido, em consonância com os tempos, demonstrando a imensa coragem política e teórica de um verdadeiro marxista. A característica mais distintiva e a contribuição mais notável dos “Três Representativos” reside no uso de uma série de novas ideias, pontos de vista e conclusões intimamente ligados e interconectados para responder às questões de o que é o socialismo e como construí-lo, e para responder criativamente às questões de que tipo de partido construir e como construí-lo. Os “Três Representativos” não apenas aderem aos princípios básicos do marxismo, mas também refletem as novas demandas impostas ao trabalho do Partido e do Estado pelo desenvolvimento e pelas mudanças no mundo contemporâneo e na China. Com novas ideias, pontos de vista e conclusões, herda, enriquece e desenvolve o marxismo-leninismo, o pensamento de Mao Tsé-Tung e a teoria de Deng Xiaoping, servindo como uma poderosa arma teórica para fortalecer e aprimorar a construção do Partido e promover o autoaperfeiçoamento e o desenvolvimento do socialismo em meu país.

Devemos nos esforçar para estudar o importante pensamento das “Três Representações”, aprender com o espírito e o estilo revolucionários do camarada Jiang Zemin, e aprender com sua atitude científica e espírito criativo ao usar o ponto de vista, a perspectiva e o método marxistas para estudar novas situações e resolver novos problemas, a fim de nos unirmos e trabalharmos juntos para construir nosso país em uma potência socialista moderna, próspera, democrática, civilizada, harmoniosa e bela.

A grande revitalização da nação chinesa incorpora o trabalho árduo e a luta de gerações de comunistas, incluindo o camarada Jiang Zemin. No caminho que temos pela frente, todo o Partido, todo o exército e o povo de todos os grupos étnicos do país devem, sob a forte liderança do Comitê Central do PCCh, com o camarada Xi Jinping em seu núcleo, erguer a grande bandeira do socialismo com características chinesas, implementar plenamente o Pensamento de Xi Jinping sobre o Socialismo com Características Chinesas para uma Nova Era, levar adiante o grande espírito da fundação do Partido, fortalecer nossa confiança, unir-nos como um só, trabalhar diligentemente e seguir em frente, e unir nossos esforços para construir um país socialista moderno em todos os aspectos e para promover de forma abrangente a grande revitalização da nação chinesa.

(Texto originalmente publicado no site dos membros do Partido Comunista da China)

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